понедельник, 20 августа 2012
Шалом! Представляю вашему августейшему вниманию свое новое стихотворение, пронизанное мотивами шумеро-аккадских мифов.
Песнь Эмеша
О Господи мой! Ну какая тоска! -
Как будто пустили судьбу с молотка,
читать дальшеКак будто вишу на железном крюку,
А плоть истекает в гнилую труху...
И кости дробят в костяную муку,
Все те, кто встречался со мной на веку;
И кровь выпускают из порванных жил
Все те, кто со мною когда-то дружил...
Великий Адад, повелитель грозы
Умчал свою милость на тучах борзых, -
Ушел безвозвратно из наших краев -
Лишив благодатных дождей и ручьев.
И высохла степь от земли Ки-Энгир
И вновь задрожал, опрокинулся мир.
И вод Бурануна бескрайняя гладь
Кипя и бурля, обращается вспять...
И высохла степь до Тавриды-земли
И боги ее возродить не смогли,
Ведь умер Таммуз, свою долю кляня, -
И следом за ним погребают меня...
И лету страшней самой лютой зимы
В который уж раз ужасаемся мы, -
Эмеш воцарился средь наших широт,
И в мареве знойном блуждает народ.
Проклятый Эмеш, беспощадный лугаль, -
Тебе ни посевов, ни жизней не жаль!
Траву превращаешь в соломенный тлен,
Пока задержался в дороге Энтен.
Кругом воцарились жара и труха,
И жатва богов стала жатвой греха,
И в руслах каналов - лишь высохший ил,
И семь городов - семь великих могил...
Семь жёлтых курганов в бесплодной степи,
Где демоны-галла сорвались с цепи.
Заносит песками гробницы царей -
И плавится камень, как воск на жаре...
Проклятый Эмеш, вероломный энгар,
Наносит по мне за ударом удар -
Пытаясь сломить непокорный хребет...
Кого же винить, если крайнего нет?
Проклятый Эмеш, окаянный тамкар,
Ты жизнь превращаешь в жестокий базар,
Где все продается по страшной цене -
А что остается - уже не по мне!
В страну, где увяли и древо, и злак,
Приходит в начале убийца-Асаг -
Из каменной плоти надменный болван,
Прилежный к охоте и ратным делам...
В степи, где полдневный колышется жар,
Свирепствует гневный убийца-Намтар -
Безжалостный жнец, отсекающий Ме -
Охранник и жрец во вселенской тюрьме...
Уходит под воду седой Эриду,
Что Энки построил себе на беду,
И рушатся стены Эанны святой,
Где царственный Ану вставал на постой...
И глиняный мир рассыпается в прах,
И воет Хумбаба в Кедровых горах,
И мне бы заплакать - но очи без сил:
Эмеш в передрягах мой дух погасил...
***
О северный ветер с истоков речных!
От горцев-соседей с вершин ледяных!
Услышь мою песню и вниз посмотри! -
Пусть снова воскреснут былые цари!
Пусть снова отступят гнилые пески,
А жертвы искупят людские грехи!
О ветер с Востока, от Загроса гор,
Где кутий жестокий, грабитель и вор,
Набег замышляя на землю Калам,
Из лука стреляет по перепелам...
О ветер восточный, жару унеси!
Росою полночной страну ороси!
О западный ветер, озоновый бриз,
В пронзительном свете, в сиянии риз
Несущий осадки от моря Налешт! -
Верни хоть остатки разбитых надежд!
И ты, ветер южный, Пазузу дневной,
С Адапой не дружный - но дружный со мной!
На сломанных крыльях на зов поспеши,
Не сказкой, а былью коснувшись души!
Я к вам обращаюсь, прошу и молю -
Предельно отчаясь, я все же люблю!
Люблю и страдаю, надеюсь и жду -
Бесслёзно рыдая, пустыней бреду...
Когда же оазис? И где же приют,
Где струпья проказы с души отстают,
Где пот высыхает на гордом челе,
А боль затухает, как пламя в золе,
Где сердце находит желанный покой,
Где город возводят над самой рекой,
Могучие стены - средь ветхих руин,
И бог сокровенный - его господин?
Где демон низложен, и Ме спасены,
А осень - дороже и краше весны. 5772 год от начала Царства Сюммэрк; месяцы Думузум-Элуллум
***
Значение шумерских и аккадских слов, использованных в данном тексте, можно посмотреть в «Кратком Ануннако-гурушском словаре»:
www.proza.ru/2012/08/06/1185
@музыка:
Шумерская народная музыка с сайта В.В. Емели о культуре Древней Месопотамии
@настроение:
Творческое!
@темы:
Шумер,
Месопотамия,
поэзия,
шумеры,
религия,
Древний Восток,
Вавилон,
Междуречье,
мифология,
мифы,
Аккад,
шумеро-аккадская мифология,
шумерская мифология,
Двуречье
-
-
20.08.2012 в 17:27Сильно! В духе месопотамских молитв-плачей. Почти нет слов.
(но все-таки месяц Элуллум еще не настал. Если хотите датировать свои произведения по Ниппурскому календарю, Вам, наверное, пригодится перевод оного календаря на 2011-2020 годы (вторая таблица по ссылке):
templeofsumer.org/calendar0.html
-
-
20.08.2012 в 19:03И картинка такая атмосферная.))
-
-
31.08.2012 в 13:00Ha-Kipod, 20 августа 2012 г. - это какой месяц по Ниппурскому календарю? (по совеременному еврейскому, на который я ориентировалась, - 2 число Элула 5772 года). Разве современный еврейский календарь не совпадает с Ниппурским?..
И, кстати говоря, подскажите, когда будет Новый год (осенний Акити-Загмук) по Ниппурскому в 2012-м? В 2011-м он, помнится, приходился на 3 сентября...
Нефертари, вот у меня еще есть стихотворение на тему египетской мифологии - про богиню Баст:
talfar.diary.ru/p172088193.htm
...вот еще на тему шумерской:
talfar.diary.ru/p167820326.htm
...и вот:
talfar.diary.ru/p167582370.htm
...и вот:
talfar.diary.ru/p180196103.htm
...и вот:
talfar.diary.ru/p180196665.htm
...и вот:
talfar.diary.ru/p180196927.htm
...вот на еврейскую тему:
talfar.diary.ru/p180198202.htm
...и даже на славянскую:
talfar.diary.ru/p172125827.htm
-
-
31.08.2012 в 19:29не-изи-гар (абу).
когда будет Новый год (осенний Акити-Загмук) по Ниппурскому в 2012-м?
15 октября.
-
-
14.10.2012 в 17:43Интересно... почему шумеро-аккадский Новый год настолько не совпадает с еврейским? Признаться, я была поражена столь заметной временной разницей между ними (составляющей целый месяц). Почему разница до такой степени велика? И который по счету год сейчас наступает по Ниппурскому календарю - тоже 5773-й или другой?..
-
-
14.10.2012 в 22:20почему шумеро-аккадский Новый год настолько не совпадает с еврейским?
Он и не должен совпадать. Евреи как раз старались, чтобы их не заподозрили в том, что они отмечают языческие праздники. Даже заимствуя что-то - перерабатывали, и уж точно стремились развести по времени условно сходные по семантике праздники.
-
-
19.10.2012 в 22:17